Σε καμία άλλη περιοχή της ελληνικής επικράτειάς όσο στην Ανατολική Μακεδονία και πιο συγκεκριμένα στη Δράμα, οι κάτοικοι δεν κράτησαν τόσο ζωντανές παραδόσεις ήθη και έθιμα που έχουν τις ρίζες τους στη λατρεία του θεού
Η Διονυσιακή λατρεία και όλα τα παραδοσιακά δρώμενα που την ακολουθούν στο διάβα της μακράς ιστορικής διαδρομής των ορεινών περιοχών της ανατολικής Μακεδονίας σημάδεψαν την πολιτιστική ζωή των ντόπιων κατοίκων.
Πρόκειται για πανάρχαια έθιμα με παγανιστικές διαστάσεις που κυρίως αναβιώνουν τις τελευταίες ημέρες του Δωδεκαημέρου, την εποχή δηλαδή που τελειώνει ο χειμώνας και η γη φέρει νέους καρπούς.
Η Δράμα, είναι μια περιοχή με πλούσια λαϊκή παράδοση και δρώμενα κατά τη διάρκεια του τέλους του Δωδεκαημέρου. Συνολικά επτά χωριά (Μοναστηράκι, Ξηροπόταμο, Πετρούσα, Πύργο, Καλή Βρύση, Βώλακα και Παγονέρι), αναβιώνουν τα γνωστά δρώμενα των μεταμφιέσεων, που ξεκινούν συνήθως στις 5 Ιανουαρίου και ολοκληρώνονται στις 8 του ίδιου μήνα.
Ένα από τα πιο εντυπωσιακά δρώμενα πάντως πραγματοποιείται στην Καλή Βρύση όπου αναβιώνουν τα «Μπαμπούγερα». Πρόκειται για ένα δρώμενο που έχει συνδεθεί με τη λατρεία του θεού Διόνυσου, μετά και από τις αρχαιολογικές ανασκαφές που έγιναν στο χωριό και βρέθηκε τόπος λατρείας του Διονύσου.
Τα Μπαμπούγερα, με την εντυπωσιακή και επιβλητική μορφή τους ξεχύνονται στους δρόμους μετά τον αγιασμό των υδάτων και χτυπούν τον κόσμο με το σακίδιο στάχτης που κρατούν στο χέρι για να ξορκίσουν το κακό.
Η μάσκα που φορούν, γίνεται από δέρματα ζώων, έχει τη μορφή τράγου που συμβολίζει το ζώο που έχει δύναμη για ζωή. Επίσης, τα κουδούνια που ζώνονται στη μέση βγάζουν έναν ήχο για να ξυπνήσουν τη φύση.
Η καμπούρα που τοποθετείτε πίσω στην πλάτη συμβολίζει τη γριά μπάμπω που έχει αποδώσει τους καρπούς της ζωής. Με τον τρόπο αυτό τιμάται η συμβολή όλων των ηλικιωμένων στη διατήρηση των παραδόσεων και στη διάδοσή τους από γενιά σε γενιά.
Σύμφωνα με τις λαϊκές παραδόσεις τα Μπαμπούγερα κατά την εποχή του Διόνυσου, ήταν σάτυροι, ακόλουθοι του θεού που ζούσαν μια ανέμελη ζωή. Τα Μπαμπούγερα, ως έθιμο, έχει τις ρίζες του στη λατρεία του θεού Διονύσου κι αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο αφού το 1996 η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως ένα σημαντικό ιερό της λατρείας του θεού Διονύσου μόλις 2 χλμ. έξω από την Καλή Βρύση.
Ο αρχαιολογικός χώρος της Καλής Βρύσης θα είναι ανοιχτός κατά τη διάρκεια του τριημέρου 6, 7 και 8 Ιανουαρίου από τις 12:00 μέχρι τις 14:00 το μεσημέρι.
Βασίλης Λωλίδης – ΑΠΕ
